2024/09/26 你要榮華富貴？或是長命百歲？- 追求的生命！（腓立比書3:12-16）

親愛的兄弟姊妹們，平安！隨著年歲愈長，生命的經歷愈多，有時你是否會有著「南軻一夢」的感概！如傳道書所說，日光之下無鮮事，已有的事必再有，作過的事必再作。活著一輩子，到底是為誰辛苦為誰忙？
尚未得著竭力追求 (v. 12) ：
保羅寫信給腓立比教會說「這不是說我已經得著了，已經完全了。」儘管他認識到基督復活的大能並參與他的苦難，但保羅說他還沒有達到最終的目標。簡單地說，保羅還沒有完全認識基督(v.10-11；林前13:12)。由於保羅還沒有「到達」，他就做了他希望腓立比信徒做的事，「我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」根據保羅，基督徒在基督裡，並且擁有從上帝而來的義(v.8-9)。但這還不是路的盡頭。保羅尚未達到目標，但仍向著基督已經「得著」他的目標勇往直前。

一件事 (3:13）：
有時我們覺得自己已經全力以赴，我們服事得很好，我們做了應該做的事；有時甚至覺得我們做了比應該做的更多的事情。但保羅說「弟兄姐妹們，我不是以為自己已經得著了。」保羅不只一次遭遇海難。他在海上漂流一天一夜。他五次挨了三十九鞭(林後11:23-25)。有一次，保羅在路司得被石頭打死，第二天又出現在三十英里外的特庇傳道(徒14:19-20)。他說「我不是以為自己已經得著了。」
儘管他犧牲一切，放棄一切，保羅說「我不是以為。」這是他做的第一件事。這也是我們要做的第一件事—承認事實。然而保羅並沒有放棄或退出傳道工作，他說「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。」保羅呼召我們去做這「一件事」，忘記背後的事情，轉向未來。
1954年，Roger Bannister和John Landy在加拿大溫哥華參加比賽。Landy一路領先。在衝向終點線的最後一個轉彎處，他回頭看看Bannister在哪裡，沒想到只因這一回頭，瞬間被對方超越先抵達終點。「背後」可能是指4-6節，也包括所有其他可能阻礙保羅追求基督的事。
跑者不應向後看，應該「努力面前，向著標竿。」即使你沒有跑過馬拉松，也一定看過，當馬拉松選手筋疲力竭地衝向終點，他們的身體會往前傾，一直延伸到終點。保羅的目的是單一。這不是「完全」，而是「堅持」。當保羅「奔向」已經得著他的基督時，他就像一個全心想獲勝的賽跑者。保羅所追求的「目標」就是達到終點並贏得獎賞。目標是上帝的末世未來；獎賞是基督，這意味著最終認識祂；這就是保羅一生的意義(1:23)。

上帝從上面的呼召 (v.14)：
使保羅繼續前行的是上帝的呼召「我向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」這個呼召始於歸信，最終目標是指向天國。賽跑結束時，我們將獲得獎賞-基督自己，如此上帝呼召的目標已經達到。保羅從上帝呼召的角度來看基督徒的生活。它始於呼召與祂的兒子連合在一起(林前1:9)，呼召「成為聖徒」(林前1:2)，並與注定要得榮耀的上帝的子民連合起來。上帝呼召的目的是要將我們提到天上，安享上帝永恆的臨在。
請注意，保羅書信的「呼召」不只是「邀請」，更是獲得福音的特權，也是上帝掌管上帝子民的大能。得救不是上帝的邀請；而是上帝拯救的決心。這獎賞是上帝在保羅和所有上帝所呼召的兒女身上所施行的拯救計畫的一部分。最終的救恩，及其一切榮耀的獎賞，是藉著上帝在基督裡對保羅和我們的呼召而獲得。可悲的是，當代教會常常迷失對未來榮耀的焦點。在富裕健康可享受的時代，有誰需要救恩，未來的?賞？然而人類面向未來，無論今日醫學科技如何發達，人的肉體終有死亡的一天。我們文化的悲劇在於試圖讓當下成為永恆，甚至否認死後會有審判會有新天新地。基督的信徒需要提醒自己，在上帝完成我們的救恩之前，上帝創造祂的目的還沒有完成。保羅確信生命之所以有意義，正是因為他非常清楚看到未來—?透過主基督實現上帝的創造目的。無論是現在還是將來，除了「認識基督」，沒有其他獎賞；沒有什麼比這更重要了。

效法保羅的心 (3:15a)
在15-16節，保羅向我們展示如何朝著目標前進。「所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心。」請注意，保羅毫不猶豫將自己置於「最前面」。身為使徒，領導教會是他呼召的一部分，他相信他所過的生活是規範。但同時，他以弟兄的身份對「弟兄姊妹」說話(v.13)。帶著溫柔的優雅「我(v.13-14)」轉為「我們(v.15)」。保羅的焦點是天上的獎賞，他敦促腓立比信徒效法他的榜樣：首先要有與他相同的「心」。保羅相信每個成熟的基督徒都會想要採用他的生活方式和人生目標。15節的「完全」意思是「適合，在訓練中，準備好參加比賽。」保羅相信，這樣的基督徒會完全贊同並採納他的生活方式。

上帝個人的啟示 (v.15b-16)：
接下來，保羅提出一個令人驚訝的限定「若在甚麼事上存別樣的心，上帝也必以此指示你們。」保羅關心腓立比基督徒效法他的榜樣。在整封信，他小心翼翼避免用任何上級對下級的表達方式。他們的關係可以理解為友誼。如果有人偏離他對生命的看法，上帝會向那人「啟示」保羅的做法。在羅馬監獄裡，保羅並沒有失去異象；他勸勉腓立比信徒效法他的榜樣，將他們參與基督的苦難視為效法基督的死的方式，這樣他們就可以與保羅一起喜樂獲得主永遠臨在的獎賞。

正確的自我觀 (v.13、15)：
在今天的聖經，有三個含義。首先是保羅的自我觀。基督徒的領導要求非常高，耗費時間和精力。當一個領袖，很容易忘記自己也是學習者，鼓勵別人禱告讀聖經，而忽略自己對這些操練的遵行。保羅並沒有說「我很想追求屬靈的成長，遺憾的是我必須忙其他事情。」他也不容許任何人說「只有使徒才能這樣追求聖潔。」這是保羅正確的自我觀，使他與所有基督徒一起追求最終的目標(v.13)。
儘管保羅在教會中擁有使徒的權柄，但他寫給腓立比的書卻非獨裁。保羅行使權力，而不是獨裁。他向那些他的「兄弟姊妹」講話(v.13)。雖然他是使徒，但他是信徒中的信徒，在追求聖潔方面與他們採取共同的立場(v.15)。當他面對並非所有人都會立即同意他的教導這一事實，他將一切都交託給上帝將要啟示的內容，並為每個人表達生活準則。

專一的熱情：
第二個含義是保羅專一的熱情。這可以從他強調基督徒成長的看出。對於上帝過去的憐憫－保羅他一直銘記在心(v.7)。他也不會忘記過去的寶貴教訓─?這也是他之前的主題(v.2-6)。保羅所敦促的忘記過去是什麼？沉迷於過去會阻礙我們當前的努力和未來的成長。親愛的弟兄姊妹，哀傷有時會讓基督徒活在過去；同樣我們很容易對過去的錯誤持續懷有痛苦。成長中的基督徒必須培養對目標所在專注的前瞻。這需要「竭力追求…我努力面前。」這就是跑步者，「伸展」每個細胞—為了達到目標，一切都全力以赴。「竭力追求」而且信徒必須透過積極的順服接受上帝的恩典。

嘗試和錯誤：
第三個含義是反覆試驗。保羅認為，成長到成熟都包含風險；你我需要為嘗試和錯誤留出空間。一個受父母過度保護免受生活中各種打擊的孩子，很不容易獨立長大。多少男生弟兄結婚後才發現自己是「媽寶」，婚前靠媽媽，婚後靠太太。因此上帝「冒著風險」將祂的話語賜給我們。一個全備的教會權威，擁有所有的答案，承擔所有責任，抵禦一切逆境，聽起來更安全。但這種安全是以犧牲屬靈嬰兒期的成長作為代價。為了成長，我們需要按照聖經生活的「嘗試和錯誤」：發現聖經的教導，在生活中對其進行檢驗，找出自己錯在哪裡，然後再回來並再試一次。

結論：
在竭力往標竿奔跑的日子，我們不孤單。我們活在教會的團契，和歷史上所有聖徒的相通。保羅不期望我們靠自己來實現一切。有一位超越萬有的上帝，祂的目的是讓我們像祂的兒子一樣。當我們遵守上帝所賜的真理，上帝會親自掌管這個過程。期待有一天，當我們闔上眼睛時，能夠不留下遺憾。主柔聲對我們說「那當跑的路你已跑盡，從此有榮耀尊貴為冠冕，安然地見主面。」親愛的弟兄姊妹，讓我們「就當照著甚麼地步」，繼續向前行。阿們！（聖路易台灣基督長老教會 吳炳賢牧師 09/15/24）

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